Foto: Agência ECCLESIA/PR.

MAÇÂO.

D. Antonino Dias diz que comunidades não se medem pelas pessoas que têm, mas pela “capacidade de amar” e “estar abertas a cuidar do outro”

D. Antonino Dias quer que a pastoral social chegue, com os seus respetivos núcleos, a todas as paróquias da diocese, promovendo uma cultura de proximidade, perante o isolamento e o envelhecimento da população.

“Há muita espécie de pobreza e há muitas maneiras de manifestar a proximidade que nós queremos nas comunidades”, disse à Agência ECCLESIA D. Antonino Dias.

O auditório Elvino Pereira (Mação) recebeu este sábado a assembleia sobre ‘Comunidades cristãs e ação social: o desafio da proximidade’, promovida pelo Secretariado da Pastoral Social e Mobilidade Humana da Diocese de Portalegre-Castelo Branco, com a participação de cerca de 250 pessoas.

Para o bispo diocesano, as comunidades não se medem pelas pessoas que têm, mas pela “capacidade de amar” e “estar abertas a cuidar do outro”.

“Se uma paróquia não existir para dar respostas às pessoas, para que é que queremos a paróquia?”, questiona.

Num debate sobre possíveis novos modelos paroquiais, D. Antonino Dias recorda que a sua diocese tem uma realidade territorial muito distinta, que vai do Alentejo à Beira, passando pelo Ribatejo.

O principal objetivo, precisa, é que “cada paróquia procure dar a resposta possível, que funcione”, num “serviço à comunidade humana”.

“A cultura mudou, há o intercâmbio que a mobilidade facilita, há muitas maneiras de estar na vida”, assinala, exigindo respostas diferentes, inclusive para os que “não têm consciência da pertença” ou “passam esporadicamente” pelas comunidades católicas.

O bispo de Portalegre-Castelo Branco assume os desafios que o isolamento e uma população idosa representam, num território que em 2017 foi particularmente fustigado pelos incêndios florestais.

“A diocese ficou tremendamente marcada. Este concelho de Mação, que os meios de comunicação quase não falam dele, foi dos mais devastados”, realça D. Antonino Dias.

O responsável refere que, além da reconstrução do que foi destruído pelo fogo, “há necessidade de responder a outras carências que existem, à solidão”.

Foto: Agência ECCLESIA/PR

Elicídio Bilé, presidente da Cáritas Diocesana e do Secretariado da Pastoral Social e Mobilidade Humana de Portalegre-Castelo Branco, considerou, por sua vez, que “é cada vez mais premente que o setor social se organize”, como um “testemunho da fé”.

“A Pastoral Social, testemunho dessa vivência cristã, deve ser organizada de tal forma que os outros também olhem para nós de uma forma que os interpele, que os possa motivar e não afastar”, assinala.

O responsável realça que a Igreja Católica tem sido pioneira, neste setor social, “muito dinâmica nas respostas, com uma ação preponderante, não só no caso dos incêndios”.

Num território desertificado, Elicídio Bilé defende maior abertura das paróquias à “participação ativa dos leigos”, na organização e na dinamização da “ação concreta que é preciso desenvolver”, em particular na “animação comunitária”.

A assembleia diocesana teve como convidados o padre Tiago Freitas (Arquidiocese de Braga), que falou sobre ‘Novos horizontes da realidade paroquial’; e Juan Ambrósio, professor de Teologia na Universidade Católica Portuguesa, que apresentou o tema ‘A ação social como proximidade: polo identitário das comunidades cristãs’.

Em declarações à Agência ECCLESIA, Juan Ambrósio afirmou ser necessária uma maior atenção à “questão da concretude da vida das pessoas”, proposta pelo Papa Francisco para o itinerário da Igreja Católica, para que seja capaz de “ir ao encontro” dos outros, sendo “proativa”.

“Hoje, a Pastoral Social tem de ser, cada vez mais, aquela que vai ao encontro de e não aquela que está à espera que as pessoas com necessidades venham ao seu encontro”, apontou.

Agência ECCLESIA PR/OC

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No dia 16 de março, II Domingo da Quaresma, a Diocese de Portalegre – Castelo Branco reuniu no Auditório Elvino Pereira, em Mação a 10.a Assembleia Diocesana da Pastoral Social, organizada pelo Secretariado Diocesano da Pastoral Social e Mobilidade Humana com a participação de pessoas vindas das diversas zonas pastorais da Diocese, representantes de diversos grupos, movimentos e obras, párocos e entidades convidadas.

No dia 16 de março, II Domingo da Quaresma, a Diocese de Portalegre – Castelo Branco reuniu no Auditório Elvino Pereira, em Mação a 10.a Assembleia Diocesana da Pastoral Social, organizada pelo Secretariado Diocesano da Pastoral Social e Mobilidade Humana com a participação de pessoas vindas das diversas zonas pastorais da Diocese, representantes de diversos grupos, movimentos e obras, párocos e entidades convidadas.

A Assembleia, participada por cerca de 200 pessoas representantes das diversas comunidades cristãs da diocese, teve como tema: “Comunidades Cristãs e Ação Social – o desafio da proximidade” Foi presidida pelo senhor Bispo, Dom Antonino Dias, que iniciou com um tempo de oração. O Diretor do Secretariado Diocesano da Pastoral Social e Mobilidade Humana, Elicídio Bilé, apresentou o programa da Assembleia, começando por saudar: o senhor Bispo, Dom Antonino Dias; o senhor Presidente da Câmara Municipal de Mação, Dr. Vasco Estrela; o Arcipreste de Abrantes, Pe. Adelino Cardoso; o Pároco de Mação, Pe. Amândio Mateus; todas as Entidades presentes, os órgãos de comunicação social e todos os participantes. Agradeceu à câmara Municipal de Mação a cedência das instalações, o apoio concedido, e a presença do seu Presidente, à Escola Básica EB 2-3 e Secundária de Mação, a cedência do espaço para o almoço e a sua confeção. Manifestou reconhecimento ao pároco e à Cáritas Paroquial de Mação, pelo apoio na preparação da Assembleia e na logística. Agradeceu, também, aos palestrantes, Pe. Doutor Tiago Freitas da Arquidiocese de Braga e ao teólogo, Doutor Juan Ambrósio da Faculdade de Teologia da Universidade Católica Portuguesa. De seguida fez o enquadramento da Assembleia, recordando que esta ocorre no início da Semana Cáritas que tem por lema “Juntos numa só família Humana”, cujo ponto alto será o 3.o Domingo da Quaresma, com diversas iniciativas e como oportunidade para tornar visível este serviço da Igreja a favor dos mais carenciados possibilitando a partilha fraterna de bens, não como uma forma limitada de caridade, mas com verdadeiro sentido de justiça, como sinal e caminho de comunhão de vida, segundo a justiça de Deus.

Seguiu-se a Sessão de Abertura presidida pelo senhor Bispo que teve palavras de estímulo e de incentivo à participação de todos e na identificação com os objetivos da jornada. Agradeceu a colaboração da Câmara Municipal e dos palestrantes convidados. Lembrou que colocou na página do facebook um texto sobre o tema da Assembleia, com o título: “Que a paróquia se reveja e cuide”. Usaram da palavra o Senhor Presidente da Câmara Municipal de Castelo Branco sublinhando a boa cooperação entre a Autarquia, a Diocese e a Cáritas

Referiu que o tema proposto, vem interpelar-nos sobre: o modelo de paróquia que

temos: com base na territorialidade ou na antropologia?; qual é o verdadeiro sentido de

comunidade cristã?; que participação e corresponsabilidade têm os leigos na planificação e no

desenvolvimento da pastoral na paróquia?; que lugar ocupa a caridade organizada e o

acolhimento?; como se promove a fraternidade?

Diocesana/Secretariado Diocesano da Pastoral Social, que se tem traduzido em colaboração mútua, com especial relevância no apoio às vítimas dos incêndios florestais de 2017 e uma palavra de acolhimento a todos os participantes nesta jornada diocesana.

” Novos horizontes da realidade paroquial”, foi o tema que o Pe. Doutor Tiago Freitas desenvolveu durante a manhã, tendo por base a sua tese de douramento na Pontifícia Universidade Lateranense, em Roma, com um trabalho publicado com o título de “Colégio de Paróquias – A paróquia em tempos de mobilidade”.

O Pe. Tiago Freitas abordou o tema em três vertentes; Mobilidade religiosa; Paróquia; Colégio de Paróquias.

Na primeira vertente – Mobilidade Religiosa, começou por apontar duas mudanças de paradigma: 1. “Crise da memória e heranças cristãs, acompanhadas por uma espécie de agnosticismo prático e indiferentismo religioso” (João Paulo II, Ecclesia in Europa), 2. Secularismo e agnosticismo prático: Fé é algo do foro íntimo e a-cultural; “A fé não deve ser pressuposta, mas proposta” (Bento XVI, Discurso em Bernardins 2008). No seu desenvolvimento fez referência à Era Secular que resulta de uma nova condição do crente que se confronta com a não crença, ao crer sem pertencer, uma ambígua relação entre o crente e Deus.

Na segunda vertente – a Paróquia, falou da civilização paroquial, na qual paróquia influi nos ritmos sociais, ou seja, enforma os tempos e espaços comuns, constrói uma identidade cultural partilhada e supera o seu penhor estritamente eclesiástico. Citou Tito Casini, “O teu batistério, o teu cemitério. No âmbito do território, na sombra do teu campanário, a poucos passos um do outro, estão os dois confins da minha existência, os pontos de partida e de chegada da minha viagem terrena”. Em sequência abordou a crise da paróquia, uma crise de transmissão da fé e dos valores do cristianismo citando Henri Gagey, “A presente crise que a Igreja Católica atravessa é a repercussão, na mesma Igreja, de uma mutação social e cultural de uma considerável envergadura”. Apontou alguns traços da fisionomia da paróquia e um tipo de organização, como resposta, baseada nas Unidades Pastorais que tiveram o seu início em 1991, em Colónia, na Alemanha, abordando as razões contingentes e teológicas para a sua organização. Fez, em seguida, um percurso pelo conceito de paróquia ao longo dos tempos.

Na terceira vertente, Colégio de Paróquias, começou por abordar a mobilidade numa perspetiva territorial e religiosa, para falar, depois, da sua dimensão constitutiva: Hospitalidade; Gestação; Comunicação; Memória. Definiu os objetivos e apresentou uma definição para o colégio de paróquias em duas dimensões: 1 – É a presença qualificada, próxima e ministerial da Igreja em lugares de particular relevo antropológico e espiritual para, de modo ágil e estável, atingir as periferias humanas e anunciar Cristo; 2- É o conjunto das paróquias, entendidas como realidades de presença ministerial qualificada num determinado lugar, e curadas, sob a presidência de um pároco, por um colégio representativo dessas mesmas realidades.

“A Ação Social como Proximidade: polo identitário das comunidades cristãs” foi o tema desenvolvido pelo Teólogo Doutor Juan Ambrósio Docente da Faculdade de

Teologia da Universidade Católica Portuguesa. O tema foi apresentado em três partes complementares: Pressupostos para a reflexão; A Ação Social no coração do ser e do viver eclesial; A Ação Social eixo de interpelação à vida da Comunidade.

Na primeira parte, Pressupostos para a Reflexão, o Doutor Juan Ambrósio afirmou que o cristianismo tem como fundamento, meta e estrutura uma experiência de encontro: com Jesus Cristo (no seu modo de ser e de viver); com Deus (na proposta do Reino); com o ser humano e a sua história (no que são os seus anseios, as suas fragilidades, as suas realizações). Citou a Nota Pastoral da CEP para o Ano Missionário e o Mês Missionário Extraordinário, 20/05/2018, n.o 3. “Todos, Tudo e Sempre em missão”: “Trata-se de colocar a missão de Jesus no coração da própria Igreja, transformando-a em critério para medir a eficácia das estruturas, os resultados do trabalho, a fecundidade dos seus ministros e a alegria que são capazes de suscitar, porque sem alegria não se atrai ninguém.”, para dizer que em bom rigor não é a Igreja que tem uma missão, é a missão que tem uma Igreja! Missão que tem a ver com todos e cada um (não reservada só a alguns, só a especialistas). Missão que se concretiza: no anúncio da Palavra; na celebração da fé; na vivência da diaconia/caridade. Unidos, cimentados, tecidos, sustentados pela comunhão. Concluiu este ponto afirmando que a paróquia tem como horizonte o mundo das pessoas, e o mundo das pessoas tem como horizonte a paróquia.

Na segunda parte, a Ação Social no coração do ser e do viver eclesial, apresentou a diaconia da caridade como: sinal e luz que tornam crível e visível o amor de Deus revelado em Jesus Cristo; constitutiva e tipificante da experiência eclesial; mais do que filantropia e solidariedade, pois é suportada pelo amor gratuito de Deus; e, é também verdadeiramente «anúncio do Evangelho» e «celebração da fé». Referiu que a identidade e missão cristãs também geram uma ortopraxia: 1- Não se esgotam em teorias e códigos, não são só afirmações de verdades a acreditar. São um dizer que tem obrigatoriamente de ser traduzido num fazer e num viver. 2- Sendo processos dinâmicos, a identidade e missão cristãs são mais fiel e plenamente vividas na medida em que escutarmos as interpelações que nos são colocadas pelo mundo em que vivemos.

Na terceira parte, a Ação Social eixo de interpelação à vida da Comunidade, falou da vivência da fraternidade (tecer teias de relações) afirmando que as comunidades cristãs são chamadas a testemunhar e desenvolver a dimensão da fraternidade humana e uma proposta de sentido (dimensão social e política da fé): educando os crentes na atenção à história e no discernimento dos «sinais dos tempos»; comprometendo-se na ação transformadora dos ambientes e estruturas sociais; combatendo a pobreza e todas as situações de injustiça.

Por fim falou da necessária e indispensável organização da Ação Social: 1 – Em ordem a que possa ser uma ação constante, harmónica e persistente, com uma necessária significatividade pública; 2 – Congregando esforços, definindo prioridades, evitando duplicações e o desbaratar de energias e de meios; 3 – Enquadrando e

aprofundando o papel dos diversos grupos, nomeadamente da Cáritas, enquanto expressão “oficial”, estrutural-simbólica do agir sociocaritativo da Igreja. Do fomento dos ministérios da diaconia/caridade, como realização de uma tarefa essencial na vida da Igreja, com uma configuração de serviço precisa, assumida como compromisso estável, e reconhecida pela comunidade eclesial. Acrescentou que não podemos deixar de nos questionar como é possível desenvolver, neste âmbito, os carismas próprios e a vocação caritativa das comunidades.

Terminou reforçando a força profética da diaconia/caridade, manifestada essencialmente em dois vetores: 1 – uma sensibilidade e atenção profunda às situações de pobreza (cuidado do outro); 2 – um compromisso, ousado e criativo na procura do bem-comum.

Como conclusão da sua exposição, afirmou que é verdadeiramente fundamental perceber e verificar se os pobres, e os que estão nas periferias, encontram motivos de acolhimento e esperança nos cristãos e nas suas comunidades.

O debate com os conferencistas foi intenso e profícuo revelando o interesse como foi vivido este dia de reflexão e partilha.

A terminar o Diretor do Secretariado sublinhou a preocupação na organização da Pastoral Social na Diocese, incentivando a que os participantes desta Assembleia sejam veículos do que aqui foi tratado, entusiasmando os membros das suas comunidades a estarem despertas para darem o seu contributo na missão da Igreja e na participação nas diversas ações de formação que o Secretariado realiza.

O senhor Bispo, antes da oração final, encerrou os trabalhos sublinhado a preocupação e a necessidade da Diocese organizar a Pastoral social, em todas comunidades cristãs, criando e desenvolvendo a Cáritas, como serviço na comunidade, em nome da Igreja. A Cáritas Diocesana e o Secretariado Diocesano da Pastoral Social e Mobilidade Humana, têm a missão de animar os Grupos Paroquiais de Ação Social, ajudar na sua organização e dotá-los de ferramentas de intervenção. A palavra final foi de agradecimento a todos os que participaram, aos palestrantes e aos que colaboraram na organização deste dia diocesano da Pastoral Social.

Portalegre, 16 de março de 2019

Elicídio Bilé
Secretariado Diocesano da Pastoral Social e Mobilidade Humana
e-mail – caritas.ptg@gmail.com

Nuno Miguel Barradas Tavares Folgado

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